而在第一个矛盾的表示中，第二个矛盾也应运而生，这即是宗教与人的矛盾，影片在良多处所触及到：如瑞茨在赐顾帮衬纳德父亲时所踌躇的宗教忌讳、在最后两边息争进程瑞茨对宗教教义极真个忌惮等等，一方面人们对宗教教义强烈忌惮，一方面是实际与教义之间的冲突而造成人们决定的坚苦，暗含的强烈矛盾即是宗教与人的矛盾，在伊朗这个政教合一的国家，现代化进程中宗教崇奉对人的束厄局促与人对束厄局促的暗涌挣扎都是不成躲避的事实，但最少我们在片子里可以看到的是，伊朗仿照照旧是一个有崇奉的国度，在这个国家，宗教既道德，分歧文化语境里的人对这个的理解存在误差，而我们仅仅需要做的只是一个傍观者。

教做腿治作為军粮韩良的谋士马裘把地形图偷出来，韩良却他把图送回去，更自信即使不作破坏，诸葛亮也会大败，因為博望城地势险峻，运送军粮有困难，士兵没有足够的粮食，定会怨声载道，士气低落，司马信闻言暗替偶像担心

有的坦直倾情，有的明枪暗箭，有的成人之美，有的夺人所爱，或悲或喜，亦悲亦喜，各色各样，纷歧而足。

其实，《新喜剧之王》中的小人物如梦正代表着现实生活中的彼此。